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古代战场杀人技相较于江湖武林高手的各种招术到底有什么不同？！现在让我们深入了解一下。下边是笔者的长篇小说《北凉豹猫》中的节选！……两人一路走向将军府，严慈极是高兴，因为这西北边关的常客是连绵不绝的滔天罡风，吹个外来客简直稀罕得很。他这将军除了操练军队，平常实在是寂寞得要命。严将军得知索方锦的来意之后，结合到自己的用刀经验和杀敌经验，严将军说道:“他们的战场用刀和武林用刀有很大的区别，武林用刀并非需要刀刀致人性命，但战场上不一样，需要以最快的速度致敌于死亡，所以凡是没有经历战争考验的所谓刀术，在他们看来都是值得怀疑的刀术。”听了严将军的说法，索方锦感觉豁然开朗，因为他觉得雪姑的刀术大开大合，非常有气势，很漂亮，对付山匪盗贼也很好，可以轻松吓退匪徒，从而避免与匪众缠斗。因为镖师护标的目的是为了押送货物，而不是费劲去和山匪决一生死。索方锦认为，这种镖师行走江湖的刀术也不能说没有用处，关键看什么人用，用来对付什么人。而他希望学习和掌握的刀术，则是兼而有之。他现在已经掌握了镖师的刀术，那么现在需要掌握的是战场杀人术。于是严将军让索方锦在军营中住下来，在军中挑选了一批最精悍的老卒陪他练刀。老卒们告诉他，他第一步需要训练的是快，心快眼快手快。而心快眼快来源于常怀警备之心，说简单点，就是自己睡觉拉屎时先要有随时被敌人杀死的危机感，有了这种危机感，那么自己自然会产生求生的欲望，反过来就是随时可以杀死对方。一个最简单的事实是，任何时候，无论你在睡觉还是拉屎，你的刀必须暂放到你伸手可及的地方，而且刀柄必须对着有利于最短时间抽出来的方向，那你就有了杀敌前的半息时间优势，因为半息足可斩落对方头颅。这小子一本正经地问:“先等等，如果拉屎时不先提裤子不擦屁股吗？”老卒哈哈大笑:“你小子小命重要，还是擦屁股蛋蛋重要？”是啊，裤子兜屎了可以换一条，脑瓜儿掉子找谁换去？！这个道理看来太他娘的重要了，多少武侠高手可能一辈子都想不通，最终为此白白挨了刀。在与精英老卒们的交手之中，他多次被对方一刀“致命”。战场上没有套路，只有不择手段，让自己扩大优势，让敌人失去优势。很多时候你的对手已经举起长刀向你劈来，但是你必须做到在他下劈之前干掉他。怎么办呢？那就是训练自己在危机时刻的本能反应。与老卒们的训练非常残酷，都需要在别人先举刀的情况下，他瞬间爆发，迎着刀光抵近、出手，一刀一招让对手失去优势，甚至失去生命，决不拖泥带水。这份机警与果决，不要说普通人，就是多数武林高手都难以做到，因为他们无需随时随地与人分生死。更可笑的是，许多武林高手在与人交手之前、交手之中还要通报姓名，有的一边打斗还一边聊天儿说话，简直是战场杀人术的大忌。说白点，战场杀人术胜负在于毫厘之间。对手砍你时，如果你手上没有刀，也必须迎头而上，用任何手段阻击他，头顶、肩撞，最次也要直盯他的眼睛，不能有一丝恐惧，更别说转身逃跑，把后背留给敌人。他在军营住了整整三个月，经常在连续对敌后被“砍杀”，经常在犹疑一瞬间被“砍杀”，经常人在空中“被杀”。当这个小子被“斩杀”几百上千次以后，他终于气势大变，终于成了可以与军中精锐老卒相抗衡的战场杀人高手。到了最后，他在任何时候只要看见一个人，首先想到的是如用最短距离、最直接的方向，在一瞬之间杀掉对方，至少也要让对方失去战斗力。不需要讲究任何套路，不讲究任何杀人的形式，手上，地上任何东西都可以成为杀人工具。很多次对练后索方锦浑身浴血，与战阵死卒没有任何区别，许多次要老卒们抬回卧宅，而次日清晨，必有一位编外少爷兵跟随大军操练。老卒们一开始十几个人同时用萝卜从不同方向狠狠的砸他，要他不断躲避、劈砍、连续劈杀，直到把这小子砸得鼻青脸肿，一个帅帅的公子哥，生生被老卒们折腾成一个猪头。萝卜练刀有个好处，练完捡回洗洗决不浪费，还免得伙房少费劲切碎。直到他哭喊着瞪着血红双眼，气机暴涨，活脱脱变成一个杀人狂魔。……索方锦砍萝卜上了瘾，仿佛一个萝卜一颗人头。渐渐的，这小子可以跃空一刀三个萝卜连劈，后来五个、八个萝卜成串砍下，而且还有余力防止后背被砸。那快若闪电的风姿，让老卒们惊若天人。这些血水死尸里滚爬出来的杀人凶兽，一个个摸了摸脖子，庆幸自己没碰上这般凶悍的杀神。他能做到时时无刀，时时有刀，随处有刀，随时有刀。(今日头条官方签约长篇小说连载《北凉豹猫》，在今日头条搜《北凉豹猫》，点“加入书架”即可免费阅读。)#我在头条写小说#民国初年，断着胳膊的车夫来找大夫接骨，谁想到这大夫臭着脸色说不给穷人看病！车夫倚靠在门前疼得叫爹叫娘，大夫依旧冷着脸打牌。没想到，车夫出去一趟，拿了七块银元摔在了大夫脸前，大夫蹭地一下站了起来……民国初年，有个大夫叫苏金散，他在小白楼一带开了个医馆，这大夫的“正骨拿环”功夫远近有名，就连那外洋人赛马不小心折胳膊折腿，也跑着求他医治。这大夫手上的功夫出身入化，只见从门外来个病人，坐在椅子上指明了伤处。苏金散快眼一看，手指一触，就这样隔着皮肉，心里头就明白了伤症。苏大夫两只手活脱脱地像一对白鸟，上下翻飞，快如闪电，只听得“咔滋咔滋”的声音，病人还没叫出声，断骨就接上了。苏大夫给伤处贴上个膏药，上了夹板，告诉病人“回家养着就行。”只要是“回头客”病人，第二趟来保准是鞠着大躬谢着恩来给苏大夫送大匾的。俗话说的好，名越大，人越飘。这苏大夫也有自己雷打不动的规矩：甭管是谁的亲戚朋友各嘛各样的人，只要是来看病的，先拿出七块银元摆在我台子上。否则，哼，天皇老子我也不看！他就这规矩，大家都戳着他的后背骂他：苏七块，能耐就值七块。人前都叫他苏大夫，人后都称他苏七块，这样一论个，哪里还有人记得他的原名叫：苏金散。这苏大夫有个爱好，没事喜欢打个小牌，这天苏大夫和好友凑个麻将局，玩的正兴时。突然三轮车夫张四闯了进来，张四进来就歪躺在门上了，右手还拖着左胳膊，脑袋上冒着汗，上衣襟子上都湿了，这一看就是摔坏了胳膊，疼得够呛。可三轮车夫都是一天赚的钱够一天的吃喝，哪能一下子拿得出七块银元。三轮车夫说先欠着苏大夫的，过后保准拿来，边说还边呻吟着，一看就是被折磨的不轻。看这苏大夫像是个没事人，该摸牌摸牌，该洗牌洗牌，一点都没受到三轮车夫的干扰。打牌人华大夫看不下去了，用手给车夫指了指外面，又声称自己尿急要出去方便一下。华大夫到了外面给车夫拿了七块银元，让他拿进去赶紧让苏大夫接骨。一会儿，车夫晃晃悠悠地走进了屋里，把银元摔在了苏大夫面前，这一下子的声音是真准。苏大夫起身站了起来，拉着张四的胳膊压在了桌子上，捏了骨头，左拉右推，重重伸了几次，张四还没呲牙咧嘴叫疼时，就已经接好了。苏大夫又去给张四拿回血止疼药，张四说自己没钱拿药了，苏大夫说：“这药我送你了。”拿完便回到了牌桌上。这场牌一下子打到傍晚，待大家要出门时，其他人都散了，苏大夫单单留下了华大夫。苏大夫从自己的牌桌上掏出了七块银元，放到了华大夫的手心，华大夫惊愕。苏大夫说：“这句话还是得给你说说，不是我这人心不善，是我这规矩不能改。”华大夫在家里苦思几夜也没想出苏大夫这番话的深意，但是他很佩服苏大夫的为人。这个故事来源于冯骥才写的《俗世奇人》“苏七块”，这个故事挺有深意的。故事中的苏大夫医术高明，但是七块才能换来他的看诊，他是真的贪财贪的都不顾自己的名声了嘛？小时候读过只觉得苏大夫这人心里是善良的，不然不可能最后免费送给车夫药，还把七块银元还给华大夫。当时只觉得苏大夫要养家糊口，毕竟也是凡人一个，要七块银元可能只是想让自己家里人的物质水平过的高一点。但是心里有很拘谨，为什么不免费给车夫看病呢？他真缺那点银元嘛？最后不也是免费看的嘛？那他立规矩的意义何在呢？现在想想却发现苏大夫考虑的比较深远，如果苏大夫免费治了一个穷人，于是咱们可以看到苏大夫医馆门前，每个人都在比穷，都想着自己能免费得到治疗。不可能天天啥也不干，判断哪个最穷，苏大夫最后估计医馆都开不下去了，那些想治病的人反而得不到救治。这就相当于公交车定时发车开车，不可能因为要等一个人，而牺牲全车人的利益去等待，这不公平。看完这个故事，更加佩服苏七块的人情练达!