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#故事推荐#引子：金井锁梧桐，长叹空随风，花落红颜老，魂梦与君同。‍入帐更鼓轻响，漏夜风凉，帐中灯烛昏暗。孟氏轻理乌发，侍婢与她更衣梳洗。随太君押运粮草至北番。不料想才与六叔汇合，人便卧病不起。自金沙滩之后，她的身子始终孱弱，总不见大好。可每逢天波府点将，她必是要随军出征的。不奢望他还活着，像五叔一般避世问佛，哪怕黄沙盖脸，尸骨不全，能拾一块白骨回去也是好的。百年之后，她也可以夙愿得偿，合墓一处。二更已过，太君帐下先锋官排风带来北番郎中与四夫人看脉。先生星夜前来，必是番邦名医大士。孟氏忙命侍婢看座，寡居孀妇不宜见面，只得轻纱重幔，隔屏而治。郎中身材魁梧，络须盖脸，通身胡服，说话倒是中原口音：夫人病由心生，忧思伤肺，肺损则劳肝。方才夜不能寐，若能抛却心事，必得安康。孟氏闻言落泪：先生好脉息，只可惜凭你什么仙药灵丹，只医得病，治不得命。若得钟漏逆流，金乌东沉，重回那年红烛满堂，与将军初相见时，即便死了也得安宁……‍相忆那年，孟氏女正当碧玉年华，出落得明眸青蛾，霞裙月帔。虽只是六品昭武校尉家的女儿，进府问名的官媒早踏破门坎。不曾想天波府也托人送来换名贴，与四公子延辉说亲。杨家名震朝野，七郎八虎个个骁勇善战，官至将军，皆入得皇婿人选。小门小户的校尉能攀上这样的姻亲，算是个天大喜事。可孟校尉接下换名贴后便愁眉不展，孟氏也曾问过因由，怎奈父亲不肯开口，女儿家又不便多言。唯在心中揣度，想是这位四公子品貌不端，或身型有缺。父亲不敢招惹，违心应允婚事也是有的。孟氏虽自幼习武，可毕竟是女儿之身，不能征战沙场，建功立业，光耀门眉。如今怎么忍心因一己之事，让父母伤心？少不得假作欢喜，每日闷在房中细心女红。那杨四公子到底是何等样人，也只得随他去了。三媒六聘草草了事，天波府像是生怕孟家毁婚一般，急急择日抬走新娘。“文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。”喜房内外丹楹刻桷，修饰一新。孟氏端坐喜床，早自行揭了盖头。顾不得打量一应富丽摆设，倒是先寻吃食填饱肚子要紧。桂花梨木大圆桌上摆着的几碟精巧糕饼不是姑娘所爱，倒是那香案上一盘子硕大的蜜桃鲜艳诱人。孟氏走至案前，捡了大的，张口便咬。忽听得廊下脚步声响，慌得几步回到床边。尚未坐稳，便有丫鬟掀起门帘，口内给四爷道喜。一双云锦官靴轻步而来，及至床前停住。孟氏蒙头盖脸，不辨来人，心倒放下大半。单看那双脚，不跛不瘸，走路带风，必是孔武有力之人。早有喜婆丫鬟随同而来，请公子轻挑红帘，此后称心如意。请新人同饮合欢，此后白头携老。吉祥话儿尚未讲完，公子已摆手打赏，命人退下。虽然理数不周，可公子执意如此，佣妇们也只得尊从。盖头轻揭，孟氏女如花似玉的人品，却不似深闺小姐扭捏娇态。抬眼盯着公子看个不完。原来杨延辉是这般冠玉模样，神采飞逸，颀长魁伟。现有吉服加身，竟半点看不出武将的威严。“姑娘可是饿了？”四公子声如流水击石，清扬婉转。孟氏听闻方才想起手上还握着半颗蜜桃。不觉羞得双颊绯红，低头含笑。杨延辉躬身一礼：“不敢有负姑娘年华，现下夜静无人，已经打点下门户，姑娘何不趁夜离去？”孟氏大惊：“奴初入府中，不知是何错处，受将军休妻之辱？”原由话长，公子往案上取来盛蜜桃的青玉盘，与孟氏女相对而坐。“同是武将之门，不必讲繁文缛节，姑娘随意吃喝，听在下细说便是。”现今圣上以定下三路大军，于三日后发兵征辽。杨延辉兄弟几人必随父帅的西路大军出征雁门关。前几日，母亲往相国寺求得下签。签文有言，此战不顺，恐损兵折将。马革裹尸原是将军的结果，父母兄弟不能相顾。只是七郎八虎多因年少未娶，母亲只得匆忙与众儿郎娶亲。无论哪个遭逢不测，或能有幸留一血脉，也是造化。四公子年纪虽小，却早早随父征战。深知沙场之上，死生无常，不愿临阵娶妻。万一命陨，岂不白白误了女儿家的终身？怎奈母亲做主，到底聘了孟校尉的女儿，逼得四公子出此下策。‍‍相问郞中抖髯而叹，“四将军深明大义，夫人何不遂其心愿，早早离去？”孟氏蹙眉苦笑，“先生何出此言？将军乃少年英才，敝虽蠢笨不堪，如何敢污将军威名？”那夜既不曾走，此后生死皆作杨家妇。时日虽短，孟氏却得与夫君院中比剑，亭内对弈，更在窗下种得一株桃树。将军也曾有言，待桃花落红之时，必得凯旋而归。谁料想潘贼作梗，通风报信于前，见死不救于后。金沙滩苦战，只有六将军延昭全身而返。天波府内皆是新寡。…点击卡片继续阅读《金瓶梅》寓意说（下）#微头条日签##我上头条##文史那些年#李娇儿，乃“桃李春风墙外枝”也。其弟李铭，言里明外暗，可发一笑。至贲四嫂与林太太，乃叶落林空，春光已去。贲四嫂姓叶，作“带水战”。西门庆将至其家，必云吩咐后生王显，是背面落水，显黄一叶也。林太太用文嫂相通，文嫂住捕衙厅前，女名金大姐，乃蜂衙中一黄蜂，所云蜂是也。此时爱月初宠，两番赏雪，雪月争寒，空林叶落，所莲花芙蓉，安能宁耐哉！故瓶死莲辱，独让春梅争香吐艳。而春鸿、春燕，又喻韶光迅速，送鸿迎燕，无有停息。来爵改名来友，见花事阑珊，燕莺遗恨。其妻惠元，三友会于园，看杜鹃啼血矣。内有玉箫勾引春风，外有玳安传消递息，箫有合欢之调，薰莲、惠元以之。箫有离别之音，故“三章约”乃阳关声。西门听之，能不动深悲耶？惹草粘花，必用玳安。一曰“嬉游蝴蝶巷”，再日“密访蜂媒”，已明其为蝶使矣，所谓“玳瑁斑花蝴蝶”非欤？书童则因箫而有名。盖篇内写月、写花、写雪，皆定名一人，惟风则止有冯妈妈。太守徐崶，虽亦一人。而非花娇月媚，正经脚色。故用书童与玉箫合，而萧疏之风动矣。未必云“私挂一帆”，可知其用意写风。然又通书为梳，故书童生于苏州府长熟县，字义可思。媚客之唱，必云“画损了掠儿稍”，接手云“贲四害怕”。“梳子在座，篦子害怕”，妙绝！《艳异》遗意，为男宠报仇。金莲必云“打了象牙”，明点牙梳。去必以瓶儿丧内，瓶坠簪折，牙梳零落，萧疏风起，春意阑珊，《阳关三叠》，大家将散场也。《金瓶》之大概寓言如此，其他剩意，不能殚述。推此观之，笔笔皆。至其写玉楼一人，则又作者经济学问，色色自喻皆到。试细细言之：玉楼簪上镌“玉楼人醉杏花天”，来自杨家，后嫁李家，遇薛嫂而受屈，遇陶妈妈而吐气，分明为杏无疑。可者，幸也。身毁名污，幸此残躯留于人世。而住居臭水巷。盖言元妄之来，遭此荼毒，污辱难忍，故著书以泄愤。嫁于李衙内，而李贵随之，李安往依之，以理为贵，以理为安。归于真定、枣强。真定，言吾心淡定；枣强，言黾勉工夫。所为勿助勿忘，此是作者学问。王杏庵送贫儿于晏公庙任道土为徒。晏，安也；任与人通，又与仁通。言“我若得志，必以仁道济天下，使天下匹夫匹妇，皆在晏安之内，以养其生；皆入于人伦之中，以复其性。”此作者之经济也。不谓有金道士淫之，又有陈三引之，言为今人声色货利浸淫已久，我方竭力养之教之，而今道又使其旧性复散，不可救援，相率而至于永福寺内，共作孤魂而后已。是可悲哉！夫永福寺，涌于腹下，此何物也？其内僧人，一曰胡僧，再曰道坚，一肖其形，一美其号。永福寺真生我之门死我户，故皆于死后同归于此，见色之利害。而万回长老，其回肠也哉。他如黄龙寺，脾也；相国寺，相火也。拜相国长老，归路避风黄龙，明言相火动而脾风发，故西门死气如牛吼，已先于东京言之矣。是玉皇庙，心也。二重殿后一重侧门，其心尚可问哉？故有吴道士主持结拜，心既无道，结拜何益？所以将玉皇庙始而永福寺结者。更有因一事而生数人者，则数名公同一义。如车(扯)淡、管世(事)宽、游守(手)、郝(好)贤(闲)，四人共一寓意也。又如李智(枝)、黄四，梅、李尽黄，春光已暮，二人共一寓意也。又如‘带水战’一回，前云聂(捏)两湖、尚(上)小塘、汪北彦(沿)，三人共一寓意也。又如安沈(枕)、宋(送)乔年，喻色欲伤生，二人共一寓意也。又有因——人而生数名者，应伯(白)爵(嚼)字光侯(喉)，谢希(携)大(带)字子(紫)纯(唇)，祝(住)实(十)念(年)，孙天化(话)字伯(不)修(羞)，常峙(时)节(借)，卜(不)志(知)道，吴(无)典恩，云里守(手)字非(飞)去，白赖光字光汤，贲(背)第(地)传，傅(负)自新(心)，甘(干)出身，韩道(捣)国(鬼)。因西门庆不肖，生出数名也。又有即物为名者，如吴神仙，乃镜也，名无夹，冰鉴照人无失也。黄真人，土也，瓶坠簪折，黄土伤心。末用楚云一人遥影，正是彩云易散。潘道士，撤也，死孽已成，撤着一做也。又有随手调笑，如西门庆父名达，盖明捏土音，言西门之达，即金莲所呼达达之达。设问其母何氏，当必云娘氏矣。桂姐接丁二官，打丁之人也。李(里)外传，取其传话之意。侯林儿，言树倒猢狲散。此皆掉手成趣处。他如张好问、白汝晃(谎)之类，不可枚举。随时会意，皆见作者狡滑之。若夫玉楼弹阮，爱姐继其后，抱阮以往湖州何官人家，依二捣鬼以终，是作者穷途有泪无可洒处，乃于爱河中捣此一篇鬼话。明亦无可如何之中，作书以自遣也。至其以孝哥结入一百回，用普净幻化，言惟孝可以消除万恶，惟孝可以永锡尔类，今使我不能全孝，抑曾反思尔之于尔亲，却是如何！千秋万岁，此恨绵绵，悠悠苍天，曷有其极，悲哉，悲哉。