仿传奇单机版3 1（仿传奇单机版3.051模式有什么区别）

通背拳渊流通背拳即通臂拳，长拳也。放长击远之术。中原武术内家拳之源。相传，怀庆府流传的拳术皆始于太祖长拳，经过宋元明清的发展演变，互相交杂，演变出了众多门派。猿仙通臂拳是太祖长拳众多门派中的一支，是静影寺和尚，在太祖长拳的基础上，模仿山中的通臂猿猴动作改创而成。之后，猿猴通臂拳在太行山南麓流传。在怀庆府，猿猴通臂拳的传说很多。之一是此拳已流传八百年，八百年前是宋朝。之二，此拳始于宋太祖赵匡胤。之三，此拳是猿仙所授，又称猿仙通臂拳。其四，此拳中有“拳经十问答”，经者，静也。其五，董成是其中一个主要传人。通臂功为当时天下第一功夫，通臂拳，盛行于世。有以下佐证。1，明未怀庆府人氏，周全著《通臂拳谱》，言此拳为董成仿猿而创，自已为第六代传人。其中有六路拳和十段锦套路。2，明朝嘉靖时山东人戚继光（1528.1587）也有记载。（古今拳家，宋太祖有三十二势长拳，又有六步拳、猴拳、囵拳，名势各有所称，而实大同小异）（择取三十二势）（拳经捿要篇）。a招势大同小异，说明六步拳与猴拳就是囵拳（抢臂为功夫的）与太祖长拳招势很多是相同的。b又名自已的为拳经捿要，说明取于猿拳拳经之名。c择取三十二势说明与原始太祖拳有不同之处。太祖三十二势长拳是什么样？本地流传的陈鑫抄本中有太祖下南堂套路与戚继光三十二势不同。3，明嘉靖时期武当张松溪也有记载。明末清初著名学者黄宗羲在《南雷集•王征南先生墓志铭》的《六路歌诀》中有“佑神通臂为最为高”一句。后来其子黄百家（王征南先生的高足）在其《学萁初稿•王征南先生传》一书中，进一步为“六路”注释：“通臂，长拳也。”长拳即放长击远。说明嘉靖之前猿猴通臂拳盛行。也有六路拳和十段锦套路。4，通背拳供奉的祖师爷是董成。董成是明朝万历嘉靖时期，怀庆府无极寺道士。无极寺地处中原，是东西南北的交通要道，是山西移民河南的主要中转站，是中原无极文化的发扬地。在无极寺，董成基于通臂功理论和本地太祖长拳又编创了“拳经”，民间称为无极通背缠丝拳。拳经体系，套路众多，最后不断精简总结为十三势拳，十三势枪。（此处有疑问：董成是基于本地太祖长拳还是戚继光三十二势创的拳经？a戚继光三十二势，在本地无此套路。b戚继光拳经捿要中无拳经总论，总歌。c本地拳架中有一路太祖下南堂。以上几点说明董成是基于本地太祖长拳而创编的拳经。）5，中原武术三大内家拳：太极拳，心意拳，八卦掌都是开创于清朝，通臂拳之后，拳术都受到了通臂拳@通背拳的影响。总之，历史在进化，拳术也是在不断的演变进化的。太祖长拳在本地分成猿猴通臂拳和无极通背缠丝拳两种不同的演练风格。两枝在本地同时存在。因为两套拳与董成都有着千丝万缕的关系，所以供奉董成为通背拳祖师爷。现代通背拳，一支称无极通背缠丝拳在本地博爱，沁阳，济源（神拳）温县（太极拳）分散流传。一只乾隆年间河南拳师郭永福传山西称洪洞通背拳，传承完整并发扬光大。李明胜（摄于2019.3.17）《大唐女皇》是中国首部仿唐宫乐舞，古典民族乐团现场伴奏的舞剧。梦回大唐，演绎了一代女皇武则天传奇的一生，于歌舞中感受大唐盛世的璀璨辉煌。但感觉剧情有些一般，不过现场的音乐伴奏和美轮美奂的舞美效果还是很不错的。演出地址位于西安市长安北路的西安唐乐宫，这是国内第一家剧院式餐厅，集餐饮和唐歌舞表演为一体。#旅游分享记2期##美丽山河图文竞赛1期#元吴镇《仿东坡风竹图》纵109.0厘米横32.6厘米美国佛利尔·赛克勒美术馆藏。《仿东坡风竹图》是吴镇仿写苏东坡《风雨竹》石刻之作。图中一枝修竹在清风吹拂下，婆娑摇曳，几欲逸出画外，具有强烈的形式美感。据考证，此图与吴镇的另外七幅竹画，曾被晚明收藏家勒石而成“八竹碑”。而今“八竹碑”中另七碑完好，仅此“风竹碑”残损，恰好与此幅原画珠联璧合，可谓一段关于世事变迁与书画递藏的动人传奇。国画闲章黄铜六面印章中国篮球名人堂成员公布，首批15人中没有姚明！入选的15人名单中，张伯苓是中国奥运第一人，董守义是中国体育家，钱澄海是中国篮坛的传奇人物，等等。他们都是对中国篮球做出巨大贡献的人物。中国篮球名人堂明显是仿着NBA名人堂设置的，大家不要酸，“择其善者而从之，其不善者而改之”，别人的精华要学，学会了就是我们的进步。中国篮球名人堂可以大大激励年轻的篮球球员。姚主席加油！中国篮球加油！#中国篮球名人堂设立#大明才子璀璨而悲凉的传奇人生清代小说大师蒲松龄和他的杰作《聊斋志异》，几乎可以说是家喻户晓了。而中国第一禁书《剪灯新话》及其作者、大明才子瞿佑璀璨而悲凉的传奇人生，则可能知者甚少。瞿佑于元代至正7年（1347）生于浙江钱塘（今杭州）一个书香之家，其叔祖（爷爷的弟弟）瞿士衡就是一名通过乡试的贡士。瞿佑天生聪颖，自幼能诗。据康熙年间的《钱塘县志》记载，在他14岁时，父亲的一位好友章彦复来访，指鸡为题，请他作诗。瞿佑应声吟成七绝一首：“宋宗窗下对谈高，五德名声五彩毛。自是范张情义重，割烹何必用牛刀？”章大加赞赏，绘成桂花一枝，并题诗于其上：“瞿君有子早能诗，风采英英兰玉姿。天上麒麟原有种，定应高折广寒枝。”瞿父欣喜非常，还专门建造了一座传桂堂。后来，当时的著名诗人杨维桢来访，瞿佑在堂上见到他的《香奁八咏》，当场作诗唱和。杨对瞿佑的叔祖瞿士衡说，“此君家千里驹也！”然而，瞿佑仕途坎坷，直到明代洪武十年，年过30才通过荐举明经，谋上仁和、钱塘等县县学训导的职位，也就是今天的县教育局长，并一直在此任上持续了20多年。到了54岁，才提升为太学助教。三年以后，成为辅佐永乐皇帝胞弟周王朱橚的右长史。无奈，五年后因作诗惹祸，遭人嫉恨，又恰逢朱橚倒台，瞿佑以“辅导失职”罪被捕入狱，后来又被流放到保安县做苦役，长达十年。前后遭历磨难达17年之久，一生经历悲惨。1425年英国公张辅奏请赦免，次年召还，此刻的瞿佑已经79岁了。在张府做了三年的家塾先生以后，年逾八旬的他告老还乡，87岁仙逝。今存著作有《香台集》、《咏物诗》、《乐全稿》、《乐府遗音》、《天机余锦》、《归田诗话》等。大才子瞿佑著述丰硕而一生悲惨，他的《剪灯新话》也和它的作者一样命运多舛。在仁和县训导任上，教书之余，瞿佑仿唐人传奇写成《剪灯新话》4卷20篇，描写男欢女爱的浪漫情懐，并以篇中精美诗赋显扬才学。但书成之后，他却偷偷藏于书箧，不敢外传。原因很简单，明太祖朱元璋做了皇帝以后，实行高压政策，大开杀戒，名臣如刘基、宋濂、高启，尽遭诛戮。文坛之上，无论诗词歌赋、小说戏曲，莫不歌功颂德、粉饰太平。而瞿佑的《剪灯新话》，按他自己的话说，是“涉于语怪，近于诲淫”。所以他深藏不漏，生怕惹祸。但是经不住亲朋好友百般求告，瞿佑还是把书拿出来，让它在小范围中流传。但也就有了手抄本、甚至刻印本，只是连瞿佑自己也不知道传到哪里去了，是否尚有残存。瞿佑75岁的时候，正遭受流放磨难，有人拿出一本私人收藏的《剪灯新话》让他校正。他大喜过望，认真做了订正。只是这个订正本直到瞿佑命归西天，仍未能付梓印行。又20年后，《剪灯新话》在坊间盛行，却遭到朝廷禁止。起因是太学祭酒李时勉见到一个抄本，向皇上举报，奏折是这样说的：“近有俗儒，假託怪异之事，饰以无根之言，如《剪灯新话》之类，不惟市井轻薄之徒争相诵习，至于经生儒士多舍正学不讲，日夜记忆，以资谈论。若不严禁，恐邪说异端日新月盛，惑乱人心，实非细故。”就这样，《剪灯新话》就遭禁了。所幸在遭禁之前，《剪灯新话》就已经传入朝鲜，作为学习汉语的读本而盛行，后来又传入日本、越南。朝鲜的著名小说集《金鳌新话》、日本的《雨月物语》、和越南的《传奇漫録》都是模仿《剪灯新话》而创作，成为文学跨国影响的一段佳话。而此时，由于朝廷禁止，《剪灯新话》在中国已没有完整的版本了。后来有人发现朝鲜的全本《句解剪灯新话》，《剪灯新话》才得以回归并广泛流传。也许，瞿佑如泉下有知，会得到些许安慰吧？1977年，山东一村妇淘石垒猪圈时，忽然发现其中一块石头折射出金光，捡起来一看顿时大吃一惊，原来竟是一块金灿灿的印章。事情发生在山东即墨小桥村，当时村民齐德龙想着家里老母猪年迈不能生崽了，便和老婆迟秀英商议，将它杀了卖钱。当齐德龙叫来几个伙计帮忙时，那母猪似乎察觉到了危险，怎么也赶不出圈来。齐德龙一着急，便跳进猪圈去赶。结果，母猪是真的不想死，它奋起反抗，愣是用头将南墙撞了个大窟窿逃跑了。虽然母猪最后还是被逮回杀了，但这面土墙肯定得翻修。于是齐德龙便淘沙和泥，老婆迟秀英也跑到河边捡了一篮子小石头，想着掺进墙里，加固墙体。就在她清理这些石头时，忽然一块石头上散发出一道耀眼的金光。迟秀英赶紧捡起来一看，原来是那是一只类似于乌龟的东西，被泥土包裹着，那金光正是从裸露的地方散发出来的。她忙用水龙头一冲洗，却意外地发现，这乌龟原来是一枚金色的印章，在太阳下熠熠生辉。迟秀英觉得自己捡到的这枚印章可能是黄金打造的，便本能地用牙齿咬了一口，发现确实有一道齿痕，顿时乐坏了。当下也顾不得清洗石头了，揣着金印来到正在修理猪圈的丈夫跟前，拉着他进了屋，还反锁了房门。齐德龙见老婆神经兮兮，刚要发作，却见她突然从怀里掏出个黄金疙瘩来，并激动地向他说起捡拾这金子的经过。“淘石头还能淘出金子来？”齐德龙听了一脸不信，随手接过妻子递来的金疙瘩。谁知，金疙瘩一入手，他的神色顿时变得凝重起来。仔细一打量，才发现这金疙瘩原来是一枚印章，大小比鹌鹑蛋稍大些，颜色金黄，由上下两部分组成。上方是只可爱的小乌龟，头、尾、背、足皆有仿龟纹饰，栩栩如生；下方则是一个扁形的四方底座，底座下面刻着一些看不懂的符号。齐德龙越看越惊喜，眼看就要将印章放进牙间开咬……迟秀英忙拉住他，指着印章边缘刚被她咬出来的一个齿痕说道：“看，这是刚被我咬出来的！”齐德龙见了，不由颤声道：“没错，这真是金子，我们要发了！赶紧称一称，看看有多重？”一掂称，足足有二两重！这可把齐德龙乐坏了，当即就支使老婆晚上整俩硬菜，庆祝一下！晚上，两人酒足饭饱，坐在热炕头上有说有笑，商议着卖了金子怎么使，齐德龙想着给家里置办些家具。迟秀英则央求丈夫，能不能用余下的钱给自己买一对耳环呢？毕竟女子都爱美。齐德龙自然满口答应，是夜，两人像新婚恋人一样相拥而睡。次日，日上三竿，两人带着印章来到县城里的一家古玩商店。结果店主看了顿时脸色大变，狐疑地看了两人一眼，拒绝道：“这东西收不得！”齐德龙不解地询问理由，老板却将他们赶出门去。齐德龙夫妻为此火冒三丈，骂骂咧咧地扭头走了。谁知转了好几家，还是没人敢收。夫妻俩这才敛性打听，很快就知道原来这枚印章是件珍贵文物，是古代有钱有势人家才能拥有的玩意，根本没人敢入手。毕竟当时，文管惩处厉害，私下买卖文物可是要坐牢的！不过，越是这样，夫妻俩越觉得这金印是件宝贝，便寻摸着拿回沧州县城老家去卖。可万万没想到，还没启程就被文物站的工作者给“截胡”了。齐德龙夫妻起初一口咬定没有，最后文物工作者不惜请来村大队反复劝说，又不断普法，夫妇俩这才同意上交。经专家鉴定：这是一枚罕见的汉代王侯龟纽官印，印座上方的金龟刻画得惟妙惟肖。整座印章通高2.1厘米，印重97克，为纯金打造，扁方形印体边长2.5厘米，厚约1厘米，印面阴刻“诸国侯印”4字篆文，由印文可以肯定这是一枚诸侯国玺。据史料及《山东古国考》记载，山东即墨此地曾于西汉时期，封过的唯一侯爵名为“皋虞侯”，而皋虞候便是汉武帝将刘寄的儿子刘建。不过，这枚印章是否百分百出自皋虞候之手，还待考证。此印的出土，为研究西汉以及山东的历史文化提供了新的实物资料，也是目前国内26枚金印中，仅有的一枚诸国侯金印，可谓价值连城。鉴于此，文管部门决定对无偿献宝的齐德龙夫妇给予20元的现金奖励和一道表彰横幅。如今，这枚珍贵的“诸国侯印”金印被列为国家一级文物，存放于即墨博物馆中，成为该馆的镇馆之宝，有见过的朋友吗？仿老师依图联诗： 窗含太古精神气， 户涌新怡惬意风， 一涧流泉音曲妙， 满山松竹郁葱葱。云卷飞山云卷飞山邀对 上联：窗含太古精神气，平平仄仄平平仄 下联：？？？？ 试对并联诗： 出句：窗含太古精神气，平平仄仄平平仄 对句：户纳远山粗犷风。仄仄仄平平仄平 转句：一瀑流泉能洗耳，仄仄平平平仄仄 合句：几竿修竹可明瞳。仄平平仄仄平平 风、瞳，平水韵上平一东。1952年，一位河南男子从老宅墙缝里挖出来一个老旧木盒，他激动地打开木盒，谁知里面竟是一只硕大的海螺！男子名叫李大海，家住在河南开封一个偏远的小山村里。只因祖辈遗留下来的老宅年久失修，每到夏日便虫鼠四蹿，冬日更是四处漏风，他便寻摸着整修一番。谁知，刚动土不久，就从南面的破墙里挖出一个木盒来。打开一看，里面装的竟是一只比鸡蛋还要大的海螺！若非翻修老宅打通了这面老墙，李大海无论如何也不会想到自家还有这么样东西。这只海螺通体呈米黄色，五个淡褐色的螺层整齐地交叠着，整个螺壳轮廓规整、色彩鲜明，让人看了赏心悦目。李大海将海螺的壳口摆正，发现壳里早已空洞，里面的原住民已不复存在了。不过，壳口边缘一层淡淡的红晕，却让人觉得这只海螺好像是刚从海里爬出来一样。只是随着时间流转，曾经不起眼的生命如今倒变成了一件工艺品。正在李大海想得出神时，身后忽然传来一声女孩的称赞声：“叔叔，好美的海螺啊！”李大海扭头一看，原来是邻居的小女孩。小女孩盯着海螺出了会神，便打趣道，原来叔叔童心未眠，也喜欢这种小玩意儿啊！随后，她又歪着小脑袋，好奇地问道：“这海螺是你从海里捞来的吗？”李大海笑着说：“说来也是奇怪，这海螺是我从自家的老墙里挖到的。”说罢，便将海螺递到了满眼稀奇的小女孩手里。女孩接过海螺仔细端详起来，“这海螺看着怪怪的，表面锃亮锃亮的，像是抹了一层油，但摸起来又不是那么一回事儿。”李大海听了心头一惊。女孩说的没错，这海螺确实太过新亮了，一点没有原住民居住过的痕迹！想到这里，李大海越发好奇起来，于是对小女孩说：“闹不好，我得去趟县城，请专业人士给鉴定一下了。”女孩一听，立马支招说：“叔叔，不用那么麻烦，我舅舅是个考古学家，他过两天刚好来我家串门，咱请他看看，疑惑不就解开了吗？”李大海一听有这么好的事，当下就和小女孩约定好了。事后，当这位考古学家听小女孩说起，这只海螺在一个古老的木盒里包裹了多年，又是从老墙缝里挖出来的，心里猜测这东西不简单，可能是件珍贵的文物。于是忙不迭过去查看，经过仔细端摩，考古学家告诉李大海：“这只海螺是假的！”只见他将海螺翻转过来，指着下面凸出的三个小圆点，说：“这是工匠专门做的三个小脚，好让海螺能够平稳地立在桌面上。”李大海听了，当场傻眼了！不料考古学家却说：“虽然它是假的，但却是一件巧夺天工的文物，它的出身可不简单哦！”李大海这才舒了口气，随后听考古学家总结才得知：原来，这件“海螺”是乾隆年间所制的一种仿生陶瓷。仿生瓷系指工匠利用瓷土和釉色仿造出自然万物形象的陶瓷器，其以惟妙惟肖、以假乱真为最高目标。仿生瓷最早出现于魏晋时期，等到了乾隆时期，仿生行为更为广泛，一切物种和艺术品种皆能仿制，而且所仿之物其釉色和形状的还原度逼真，几乎能够以假乱真！可以说，仿生瓷堪称中国艺术史上的一朵炫丽奇葩。李大海发现的这枚“海螺”仿生瓷总体高5.6厘米、口径6.4厘米。除了色彩配合得当、造型逼真之外，轮廓边缘也极为规整，而且壳口圆滑，堪称极品！另外，这只海螺并非只用来观赏，它同时也是一件文房工具，古人称之为“水丞”，可用来盛装磨墨用的清水。此等巧夺天工似天成之作，足以体现中国仿生瓷的最高水准。在得知海螺确切是文物瑰宝后，李大海坦然决定将它捐赠给博物馆，希望这颗凝聚着古人勤劳和智慧的“沧海遗珠”能够让更多的华人看到！现如今，这只海螺样式的仿生瓷珍藏在河南博物馆门下，有见过的朋友吗？北京站站名的故事文／祥瑞传奇北京站三个大字出自谁手？有人说是用老人家报头题字拼凑的；有人说是老人家亲自书写的；有人说是仿的……，今天在翻阅《北京站珍藏站台票》纪念册时，找到了准确答案。主席在1959年9月15日凌晨到北京站视察时，看到大玻璃上镶嵌的站名时（图三），便笑问陪同人员，这几个字出自何处？当得知是建设指挥部同志们，用他老人家题写的报头手书拼凑而成时，欣然一笑。北京站建设工程总指挥李岳林借机上前，请求主席为新建北京站题写站名。20天后，他老人家在南巡的专列上欣然命笔，题写了这三个苍劲有力的大字（图二），并派人将题字送到北京站。如今使用的北京站这三个字，是主席从两幅题字中亲自圈定的一幅（图一），根据周总理的指示，车站将其设置在主站房三个圆弧屋顶上方，成为了首都车站无与伦比的永久性标志。清朝一位僧人临写的《兰亭序》，境界超过神龙本，独得右军神韵王羲之被唐太宗尊为“书圣”之后，他的名作《兰亭序》的名气也随之水涨船高，一时之间长安纸贵，达官贵人，文人墨客争相临仿。各代书家流传下来的临帖之作比比皆是，其中公认最接近原作的是冯承素版本，紧随其后还有智永、褚遂良、赵子昂、文徵明，祝允明等人，但这些作品都是以仿其形像为目标。唯有清代奇才，八大山人朱耷的这幅《临兰亭序》最为不同，因为打眼一看，朱耷的这幅字除了内容和《兰亭序》一样，其他的哪都不像，但这也正是书法临帖的最高境界，抛去了形体的束缚，心摹手追，但求神似。朱耷这个人不仅是临帖与众不同，自出奇意，他整个人，他的人生经历，他的书法绘画都是传奇。朱耷出身高贵，是明朝皇室的后裔，与那些靠投胎，吃老本的世家子弟不同，朱耷十分的努力上进，奈何时运不济。崇祯十七年，明朝亡了，同年朱耷的父亲又去世了，双重打击之下，朱耷看破红尘，做了和尚，60多岁时又改行做了道士，早年学儒，中年礼佛，晚年修道，儒释道三家朱耷一个全学了个遍，从古至今他也是独一份。他的艺术创作就更出奇了，其绘画作品最典型的特点就是翻白眼，书法作品天真自然，富有一种童趣，简洁而不简单。欣赏他的这幅《临兰亭序》之前，首先要能够理解朱耷的“奇”与“怪”，和他独有的自然理趣。这篇《临兰亭序》是朱耷68岁时所写，这个时候他独具个人特色的“八大体”已经发展成熟，对书法的领悟也到达了至高境界。临帖的三种境界：形似神不似，形神皆似，神似形不似，朱耷这幅《临兰亭序》就是最高境界的，神似形不似。虽然写的形体上不像《兰亭序》，但是尽得其神韵，当然对这番神韵的把握，一定是来自于朱耷自己的潜心研究，明白这种神韵，也需要观赏之人对书法有一定的理解水平。朱耷的这件《临兰亭序》，可以说不仅是神似形不似的上品，并且为《兰亭序》增添了一分八大山人独有的空灵简净，不染凡尘，这也是为啥这篇与原作并不相像的作品，能够被世人所认可。而今，我们将此作的原作进行了超高清的1:1博物馆级别的复刻，复原出跟原作毫无二致的作品，以便于大家学习临摹。#书法欣赏##书法##书法经典##八大山人#八大山人行书《临兰亭序》真迹高清复制微喷毛笔练字帖苏东坡三贬的传奇人生晚上用手机上网浏览欧阳修、王安石等大文豪故事的时候，也了解到一些苏轼的一些趣事，觉得很有意思，和大家一同分享。北宋时，苏洵带着儿子苏轼、苏辙参加科举考试，名声大震，得到皇上和欧阳修的赞赏，开始了顺利的仕途，二十四岁当上凤翔府判官（相当于现在宝鸡市副市长），1061—1079年苏轼从政干出一些成绩，宋神宗比较满意。然而，在前途一片光明之际，苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州（现黄冈），后来又先后贬到惠州、儋州，这就是有趣且著名的“三贬三州”。虽然，苏轼官途遇挫，但是造就他许多有趣的发明。苏轼贬到黄州无所事事，就经常去附近的安国寺坐禅，由于薪水太少，就带着家人在城东一处坡地开荒种田补贴生计，并仿白居易给自己取名“东坡居士”，并且每月在房里按日挂上钱贯，让家人每天花费不能超支。苏轼经常和寺庙方丈下棋，有次下棋太晚有点饿，方丈让小和尚弄吃的，小和尚打瞌睡，把面条给油慢慢烤糊了，苏轼一吃觉得非常好吃，就让人按照这个做法做，这就是“东坡饼”的由来。贬到黄州时苏轼一度变得心灰意冷，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作。后来苏轼任龙图阁学士知杭州，来杭州的第二年率众疏浚西湖，动用20万民工把挖出的淤泥集中起来，筑成一条长堤，简称“苏堤”，也就是西湖十景之一的“苏堤春晓”，每次去杭州西湖都要去苏堤走走，尤其是桂花盛开时节去更是香气弥漫，醉人心脾。苏轼在杭州当太守，深受杭州城里的老百姓爱戴，都很感激他，听说他平时最喜欢吃红烧肉，于是不少人不约而同地上门送猪肉。他收到许多猪肉后，便让家人将肉切成方块，加调味和酒，用他的烹调方法煨制成红烧肉，分送给参加疏浚西湖的民工。大家吃后，称赞此肉酥香味美，肥而不腻，于是人们便以他的名字将此烧肉命名为“东坡肉”。虽然苏轼科举时，被皇上称为有宰相之才，可是后来只做到礼部尚书，顺风顺水时却遭遇“三贬三州”，最后被贬之后好不容易回到内地常州安居，不料回到不足40天却因病去世，令人惋惜。但是，正因为三贬，使得苏轼诞生了许多传世佳作及美食，苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就，可谓古今全才第一人。苏东坡三贬的传奇人生晚上用手机上网浏览欧阳修、王安石等大文豪故事的时候，也了解到一些苏轼的一些趣事，觉得很有意思，和大家一同分享。北宋时，苏洵带着儿子苏轼、苏辙参加科举考试，名声大震，得到皇上和欧阳修的赞赏，开始了顺利的仕途，二十四岁当上凤翔府判官（相当于现在宝鸡市副市长），1061—1079年苏轼从政干出一些成绩，宋神宗比较满意。然而，在前途一片光明之际，苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州（现黄冈），后来又先后贬到惠州、儋州，这就是有趣且著名的“三贬三州”。虽然，苏轼官途遇挫，但是造就他许多有趣的发明。苏轼贬到黄州无所事事，就经常去附近的安国寺坐禅，由于薪水太少，就带着家人在城东一处坡地开荒种田补贴生计，并仿白居易给自己取名“东坡居士”，并且每月在房里按日挂上钱贯，让家人每天花费不能超支。苏轼经常和寺庙方丈下棋，有次下棋太晚有点饿，方丈让小和尚弄吃的，小和尚打瞌睡，把面条给油慢慢烤糊了，苏轼一吃觉得非常好吃，就让人按照这个做法做，这就是“东坡饼”的由来。贬到黄州时苏轼一度变得心灰意冷，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作。后来苏轼任龙图阁学士知杭州，来杭州的第二年率众疏浚西湖，动用20万民工把挖出的淤泥集中起来，筑成一条长堤，简称“苏堤”，也就是西湖十景之一的“苏堤春晓”，每次去杭州西湖都要去苏堤走走，尤其是桂花盛开时节去更是香气弥漫，醉人心脾。苏轼在杭州当太守，深受杭州城里的老百姓爱戴，都很感激他，听说他平时最喜欢吃红烧肉，于是不少人不约而同地上门送猪肉。他收到许多猪肉后，便让家人将肉切成方块，加调味和酒，用他的烹调方法煨制成红烧肉，分送给参加疏浚西湖的民工。大家吃后，称赞此肉酥香味美，肥而不腻，于是人们便以他的名字将此烧肉命名为“东坡肉”。虽然苏轼科举时，被皇上称为有宰相之才，可是后来只做到礼部尚书，顺风顺水时却遭遇“三贬三州”，最后被贬之后好不容易回到内地常州安居，不料回到不足40天却因病去世，令人惋惜。但是，正因为三贬，使得苏轼诞生了许多传世佳作及美食，苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就，可谓古今全才第一人。「左麟右李」谭咏麟李克勤合体上内地真人秀唱怀旧金曲！无线（TVB）近日宣布歌唱真人秀《声生不息》招生，背后制作是内地的《我是歌手》原班人马，等于将内地节目移至本港，但其实内地反过来对香港歌手更有兴趣，即将播出的内地综艺节目《时光音乐会》，焦点就落在谭咏麟和李克勤身上，而且节目主打是怀旧金曲，仿如内地版的《流行经典50年》。李克勤刚在《中国好声音2021》，成为了夺冠导师后，即时有另一个唱歌综艺节目《时光音乐会》播出，而且还会跟谭咏麟合体，再次组成「左麟右李」，节目形式是一班歌手艺人会入住张家界的豪华公寓，彼此细数入行多年的生活点滴，除了阿伦和克勤，还有林志炫、许茹芸、张杰、郁可唯及组合凤凰传奇，而首集嘉宾有「好声音」的导师廖昌永，一班唱得之人共聚，当然不少得大展歌喉，节目的歌单以百听不厌的经典旧歌为主，喜爱怀旧的观众不容错过。#八卦手册##娱乐聚焦##求推荐超级好看的古言小说，有哪些#唐传奇。我们对唐诗宋词接触得比较多，但唐传奇就接触得少了，它有明清时期白话小说的影子。比如《莺莺传》《李娃传》等，皆可阅读。明清民国小说。这是我国古代小说发展的巅峰时期，出现了一大批如雷贯耳的小说，如四大名著，冯梦龙的《三言二拍》，还有《老残游记》《二十年目睹之怪现状》等等。上个世纪我国的一些专家学者组织编撰了《中国近代文学大系》，收集整理了近代文学领域的各种题材体裁，其中的小说卷里有不少值得一读的白话小说，如《笏山记》等。早期的武侠小说。还珠楼主的蜀山系列，够看一阵子了。现当代的仿古代白话文的小说。《三生三世十里桃花》就是。