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《庐山记》是宋陈舜俞创作的古代中国宗教人文地理志，该版本共5卷，卷一总叙山水篇；卷二叙山南篇；卷三山行易览；卷四古人留题篇；卷五古碑目，该书记述庐山的地理环境、名胜古迹以及古人题诗、题词。良心工程[赞]请问这是什么塔呀，雷锋塔吗？塔底下镇压什么东西，旁边白素贞！塔有千年人无百年、山河亿万年！登山塔览众山方知:山中岁月易蹉跎，世间繁华数千年，登高望远，感慨万千！杭辛斋在《学易笔谈》自序中说：《易》道至大，《易》理至邃，辛斋之愚，何敢妄谈！顾念我师忍死犴狴，剋期以待，密传心法，冀绵绝学，又曷敢自弃？这里的“犴狴”指的就是监狱。那他所讲的这位在监狱中忍死为他密传《周易》心法的老师，究竟是谁呢？关于此奇特经历之记述，具见《学易笔谈》中狄楼海的序言：海宁先生之于《易》，得异人传授。一日问辛斋，辛斋曰：‘我师知为何许人？但不自言姓氏，尝为白狼军师，人皆以异人称之。洪宪谋帝，余被捕三元店，锒铛入军政执法处，异人起狱中，曰：‘传人至矣。’指壁间旧书小字数行，令余观之日：‘杭辛斋某年月日被捕于三元店入狱，某年月日袁氏死败出狱，某年月日己身被戮在狱中，忍死一月，传《易》于杭辛斋。’辛斋览毕，跪而师事之，礼也。就狱中画地为卦，变象证爻，溯河图洛书之源，寓悲天悯人之愿；讲见天地之心，明述性命之旨。博采诸家，解沏大义，兴衰治乱，简易发明。师曰：‘此内圣外王之学，作《易》者其有忧患乎，卜筮占验，尽余事耳。’大旨见予述恉微言，载于《笔谈》，皆一月中领受于吾师者。时届一月，吾师日：‘后三日予就戮于某时，汝善传此绝学，儒家尚数，数不可逃也。邵康节《皇极经世》最明是义，昔郭璞知某日诛死，其予之身世欤！’这里的“白狼”实际是白朗，为民国初年河南农民反袁起义大军的首领，白朗曾与孙中山联络，共同反对袁世凯而起义，被袁世凯政府污称为“白狼”。三维研《易》叹悠悠中华，文史绵长，圣贤纷呈。观群经之源，当数《易》矣：仰观天文，俯察地理。远取诸物，近取诸身，类万物情作八卦。稍览经，德可通古今，意简深玄。其大道能至简，展太极阴阳合三维。惜有披迷筮，尚须清扬；前有王弼，得意忘象。欲掲奥秘，曾仕强注，虽有妙解却未全。俱往矣，若承圣开来，还看今朝。-------注:此文作者蔡壮（中国式三维哲学研究者)，于新浪博客的笔名为(华夏政管资冶学习者)，于2019年10月3日首发于新浪博客。“他强任他强，清风拂山岗”南风知我易吖#娱评大赏##丁程鑫希望自己保持迟钝感# “以前会被恶意中伤影响到，但是现在不会了” 其实没有我们觉得的小超人，这是成长赋予他的甚于同龄人的通透 保持钝感，对梦想保持敏感 飞鸟不羁于林，跃而览世界。 引用房老师的一句话: “他强任他强，清风拂山岗”《我说陶然亭》之三：重阳说亭重阳节，不能不爬山。非必要不出京，城里没有大山可爬，小土堆也爬一下，也假装是爬了山。不过想通了，大山亦有大山的雄壮险峻，小山有小山的别有味道。我就近去了楼下院子里的华夏名亭园，里面有多座小土丘，的确没有登山的意味，但是西边山上有座“一揽亭”，为此处最高点，还是值得一爬。我原来一直认为这座亭子也是仿建某座古亭，其实不是，而是由北京市园林古建设计研究院设计于1993年建成的。一揽亭四柱双檐攒尖顶，下层四角，上层八角。亭两面都有匾额，一额由著名书法家欧阳中石先生所题，金底绿书；另一额是著名书法家康雍先生所题，黑底金字。曾有人说亭名取自诗圣杜甫《望岳》的“会当凌绝顶，一览众山小”之意。汉文学中“揽”与“览”确有通用的实例，然而我认为此“揽”非彼“览”。览者，仅用眼睛看即可。揽，不但用眼睛看，还要将无限风光尽拥怀中，豪气而又贴切。一揽江山，何等的胸怀只是不可想多了，想多了便有风险。所以，一揽江山难，一览江山易，故国内有多处一览亭，全国许多地方如浙江金华，杭州萧山，甘肃临洮等地都有，各有风光，且按下不提。而一揽亭只有这一处，一揽亭当然不是一览亭。一揽亭建成至今三十年了，造亭时栽种下的树苗已成参天大树。不知道朋友们进入到这个亭子里是否有“一揽江山”的感觉？公园东北角的山梁上，有一座“瑞像亭〞，原为北京市西城区南横街西口圣安寺内的明代古建筑。1979年10月，因该地施工而拆除经北京市文物局批准，将该亭迁建园中。因东北山系人防工程弃土堆成，土质的沉积作用尚欠稳定，亭基筑成钢筋混凝土倒圆锥体，以确保山亭基础之稳定。1983年国庆节前，瑞像亭竣工，对游人开放。瑞像亭为六角重檐攒尖顶，金碧辉煌，端凝雄浑，雄踞山巅，气象万千。在周边没有房地产开发之前，登瑞像亭，视野所及，东有天坛祈年殿，北有琼岛白塔，西有燕山群峰，南有幽陵古原，十分壮观。遗憾的是随着北京市房地产开发成绩斐然，瑞像亭曾经的如此好景不再了。瑞像亭下来去东门，可经过“报春亭”。这个报春亭环境显得有一点局促，没有北京西山森林公园的报春亭让人感到心胸开阔。尤其是在朝北看去，被一瓶小区的高楼衬托之下难以成景。所以走到这里拍照时，多半是从东边往西取景，避开北边的高楼。爱美之心，人皆有之。上山下山之际，路过了那个仿造的鹅池，却沾了点书香之气。忙里偷闲，手机上食指点点，写了这篇安安全全的短文，在无聊中聊了点草民闲事。很多时候人们都认为自己知其然，却不知道知其所以然更难。这个世界太复杂太多变，所以学无止境。这篇文章在《我说陶然亭》系列中本列“第一”，后来有朋友建议那个写陶然亭本尊的文章放在第一才合理。朋友说的对，我就改正之。于是第一改成了第三。[/cp]重阳说亭粤北帽子峰被誉为“岭南九寨沟”，海拔1058米，森林覆盖率达90.7%，全年气候温和，雨量充沛，冬季降雪，呈现出南方少有的雪景，耸立于崇山峻岭之中，登峰远眺，或观日出，或览雾海，不亚于庐山、丹霞。帽子峰的名不仅在山水，还是红色革命老区，当年项英、陈毅、陈丕显等革命先辈在此坚持多年的游击战。生态果园就坐落在这绝美的大山之中，果园占地面积207亩，果树施以农家有机肥，引高山泉水灌溉，全年雨露、日照充足，绝美的大山孕育出绝佳的好果！广东韶关种植贡柑历史悠久，唐朝著名宰相张九龄（韶关人士）在被贬还乡途中，写下了“江南有丹橘，经冬犹绿林。”的千古名句。北宋年间由于其品质优异而被朝廷列为供皇帝御用的贡品，因而得名"贡柑"。贡柑号称"中国柑王"。果形靓丽、果色金黄、皮薄核少、肉脆无渣、清甜香蜜、高糖低酸、风味浓郁，营养丰富，含有大量人体必须的矿物质和氨基酸富含多种维生素，果汁维生素C的含量高达34.8mg/100g，胡萝卜素（维生素A）的含量比其他水果的含量都高并且还含有多种维生素、镁、硫、钠、氯和硅等元素。它集中了橙类外形美和柑桔肉质细嫩、易剥皮的双重优点，为其他柑桔品种难以比拟，被誉为柑桔之皇。人的价值就是发挥无限潜能……易圣每人各自有潜能一一 无限潜能于心中 易圣（济昌） 2022年11月15日 我们每一个人的能力，都是有限的，这是因为遗传不一，环境不同，实践不异，难得的是自我提升。所以，自我提升尤其重要，唯有自己变得更优秀，才能与优秀的人在一起。当我们能够心明透彻的时候，我们人生的道路才会越走越宽。心态和心智就是我们超越自我的力量源泉，抛弃一切虚假，化平淡为灿烂。笔者有感而作： 其一 每人各自有潜能， 无限潜能于心中； 玉精雕琢以成器， 欲览众山自立峰； 蹉跎年华终有悔， 庸懒懈怠误人生； 历经磨炼自超越， 启迪智慧润心灵。 其二 君子坦荡不忧惧， 庸人自扰患得失； 心气不平生怨恨， 掌控情绪人理智； 凡事不可太强求， 顺其自然诸事吉； 以己度人善结缘， 知足常乐洋喜气。长春真人邱处机祖师曰：道人修真炼心，一物不思，如太虚止水，水之风息也，静而清，万物照之，灿然悉见。水之风来也，动而浊，何能鉴万物哉？本来真性，静如止水，眼见乎色，耳悦乎声，舌嗜乎味，意着乎事，此数者续续而叠举，若飘风之鼓浪也。道人治心之初甚难，岁久功深，损之又损，以至于无为。道人一身耳，治心犹难，矧夫天子富有四海，日览万机，治心岂易哉？但能节色欲，减思虑，亦获天佑，况全戒者邪？摘抄至《玄风庆会录》耶律楚材收录白话：长春真人邱处机祖师说：修道寻真之人以炼心为要，心中不可存有一丝一毫外物，如同太虚空境的止水。因无一丝风动，水面如镜，万物得以映入水面，灿灿然悉数尽收水面。然一旦风过水面，必起波澜，水动而混浊，自己都看不清自己又怎能映照万物？人的本性喜静，犹如一片清澈的水面，清澈见底，悠然自得。然而眼睛常被色欲蒙蔽，耳朵常被外音干扰，口腹之欲越发深重，为追名利心神不宁，如此这般犹如阵风叠加，越发猛烈，把自己好不容易沉淀下来的清澈宁静掀翻，从而烦恼接踵而至，人心再无安宁。修道之人起初收心遣欲为要，而最开始也是最难，都是长此以往，道心坚定，损之又损，以至于无为。修道之人，一心修行，方知治心之难。又何况当今天子，富有四海，日览万机，治心谈何容易？但是如果能做到，节制色欲，少思寡虑，同样会获得上天的护佑，使身心健康，又何况如能全做到者，定将福报非常。白话翻译，能力有限，如有不妥，欢迎指正。