三国志8威力加强版（三国志8威力加强版乱码）

中华文明，自古以来，其核心价值观矢志不渝——为人民服务。哪一位要完成一统天下、建国立业的帝王，不是为了终结诸侯混战民不聊生？还天下一个太平？中国历史观，对历代帝王的绩效标准：1.国土面积，国防能力；2.人口数量，安康指数；3.德教普及，法纪严明；总结下来八个字：文治武攻，国泰民安。做不到的就是昏君，做得到的就是明君。当然，对君王的个人品质也是有要求的，比如，好学，自律，勤俭，勤政，守孝道，修德养，不荒淫等等。所以：孔子曰：所重：民，食，丧，祭。宽则得众，信则民任焉，敏有功，公则说。孟子曰：民为重，社稷次之，君为轻。……得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。《荀子·王制》：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。《汉书·郦食其传》：王者以民为天，而民以食为天。《三国志》中司马懿总结：得民心者得天下；得君子之心者得诸侯；得诸侯之心者得士大夫。魏徴总结：水能载舟，亦能覆舟。历朝历代，兴，因遵守以上绩效标准，亡，因丧失以上绩效标准；中华文明，自为民造福而得到华夏百姓崇敬的尧舜禹汤伊始，为人民服务的精神——民本思想，诞生了，在“三过家门而不入”“周公吐哺天下归心”的一以贯之之下，令中华文明走出了自己独特而强有力的生命痕迹。如果问，中华文明的根与生命力是什么？天人合一的科学精神，民本思想的人文精神，天人合一+民本位=中国传统文化的内核。中国没有一个朝代，会以皇家、官员、巨贾的富有来做绩效的，但，那些城邦制国家的绩效却是如此，他们不是奴役自己的民，就是奴役别国的民，如果他们给自己的民以高福利，只是为了洗脑自己的民，拥护其统治者的强盗逻辑——加入强盗团，一起去劫掠、奴役别国的民。在霸权和掠夺的利益角度高度统一。中华文明，从不是强盗之族，高高在上奴役天下的逻辑，而是自力更生、睦邻友好、互通有无的逻辑。说到这里，可能很多人会拿出无数中国黑历史来反驳我，更会说，如果中华文明如此完美，又怎么会有百年前衰落和耻辱呢？历史为何总有黑白，历史为何总有兴衰，历史为何总是惊人的重复？人性有公私两面，无人全公无私，也无人能全私。偏公则正，偏私则邪；公正为道，私邪为逆。只要人类存在一天，人性私欲的贪婪，就是永不消失的浊流，中华文明的道，仁者爱人天下为公的志向，天人合一与民本位的思想，就像一股清流。天下之公与一己之私的相互挑战，从来都是灵魂拷问，更是人间悲喜冷暖的基本构成。浊流与清流，在时间的长河中必然共存，历史在清浊的博弈中一路前行。文明不等于历史，文明是一个国家、民族其思想的本怀，历史则是在不同本怀内清浊力量的博弈。浊流一手难遮天，清流之志不言败，清浊此消彼长，便是故事。中华文明定义历史的兴衰优劣，从来没有脱离过本文中说的绩效标准：文治武攻，国泰民安。逆此标准，则必是为后世不齿的黑暗历史，顺此标准，则必是为后世敬仰的辉煌历史。后世，因不齿而知耻，因敬仰而自信，故而，慎终追远，民德归厚。西方学者亨廷顿在《文明的冲突》中写到：中国不是一个国家，而是一个伪装成国家的文明。我想说，别轻易否定一个主权国家，其国格的客观存在，也别用“伪装”这种贬义词，来刻意猎奇的去诠释中华文明的凝聚力，中国不仅是一个庄重又鲜活的国家，更是十四亿中国人的精神家园。中国从来真实，从不刻意抹黑谁、误读谁、否定谁，所以从不需要伪装，从文明和主权的角度上，只需要你们这些城邦制国家学会平等的尊重；虽然，睦邻友好、平易近人，在中华文明里看并不难做到，但，对于没有民本血统，就敢喊着民主杀民众的强盗来说，可能真的太难了。#三国志战略版#作弊门，近期最后一瓜吃瓜群众，走过路过不要错过吃瓜！「三国志战略版」作弊门：老赖表示被冤枉，法院不会处理8个赛季，抽了这些卡。目前9赛季，你们觉得，我这里有几个能打架的队伍[呲牙]。有没有一线队伍。#三国志战略版#