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神武经验计算(神武手游经验计算)

小玉2023-07-05软件使用 241人已围观

简介#梦幻西游#隔壁神武端游这两天封了一批脚本,史称“813封神事件”,好多玩家直接炸了这两天加起来封了有几万个账号吧。神武的脚本主要是自动挂机一条

神武经验计算(神武手游经验计算)

最后更新:2023-07-05 03:19:52

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#梦幻西游#隔壁神武端游这两天封了一批脚本,史称“813封神事件”,好多玩家直接炸了这两天加起来封了有几万个账号吧。神武的脚本主要是自动挂机一条龙任务和五开(游戏不支持同电脑五开)。本来吧,你开脚本被抓去烤火,是个很理亏的事但是,为什么神武的玩家开个脚本都这么嚣张?脚本被封都能说成玩家的权利不被保障什么不开脚本的话,抓鬼副本等活动根本没法玩,反观梦幻的脚本哥就很会做人嘛,平时自动挖个图都偷偷摸摸的被抓了也只敢发帖“我只是用手机互通版登录了一下,为什么都没干就被封了?”,换一拨嘲笑,再说梦幻高级号很少敢用脚本玩的,而神武用脚本的都是等级高氪金多的那部分人。1941年,一名八路军战士寄宿在地主家中,半夜,他感觉有人在抚摸自己,他用力踢了那人一脚,骂道:“你干什么?给我滚!”就在这时,地主老娘一把抓住了他,一边骂道:“你这个不要脸的东西,偷人找刘队长?”地主老娘到底在骂谁呢?她口中的“刘队长”正是这位八路军战士,名叫刘锡坤。那天晚上,他只是想要在地主家借宿一晚,没想到,深夜却发生了一件令他匪夷所思的事情,最重要的是,刘锡坤还因此得到了一个教训当地日军的好机会。说起这位刘锡坤,当年是我军一位优秀的侦察兵。枣宜会战后,因为宜昌失守的缘故,我国抗战大后方变得形势严峻,战士们以小分队的形式分散到敌占区。一方面是为了保存实力,一方面也是为了伺机给日军重创,刘锡坤当年便带领着一支小分队与日军展开周旋。一天晚上,刘锡坤带领小分队活动到了莱芜雪野村一带。通过侦察,他发现这一带有日军驻扎,还有大量的伪军。为了打探敌情并适当给予反击,刘锡坤决定小分队悄悄潜入村子再做计划。在确定成员们都安全住进了农户家中,刘锡坤也借宿到了一户地主家中,不过,家中只有地主老娘和地主媳妇在,婆媳俩声称地主去了县城,刘锡坤没有多想便住了进去。原本,他只想在地主家的茅草屋暂住一晚,可婆媳俩却热情邀请他到地主夫妻的房间居住。当刘锡坤得知夫妻俩刚结婚不久,说什么都不肯,可耐不住婆媳俩的盛情,他也只好听从安排。或许是出于对地主的本能警惕,在看到婆媳俩的异常热情和如此安排,刘锡坤总觉得对方有那么些许的不怀好意。出于谨慎,他没脱衣服,手握上了膛的枪,准备这样休息一夜就赶紧离开。没成想,到了夜半时分,他所在屋子的房门被悄悄打开了,刘锡坤本就没睡熟,听到动静,闭着眼睛准备听听对方什么意图。随着脚步声越来越近,一双大手开始在他身上摸摸搜搜,只见他回身就是一脚,也就有了开篇提到的场景。当地主老娘闻声赶来,一边狠狠拽住往外冲的刘锡坤一边朝着跑出去的黑影破口大骂,之后还为儿媳妇的无耻举动不断赔礼道歉,可刘锡坤很清楚,刚刚进屋的那个人分明是个男人。为了不打草惊蛇,刘锡坤没有深问,回屋继续睡觉去了,第二天大清早,地主老娘依旧热情地招呼他,可前一晚还很热情的地主媳妇却变得躲躲闪闪。刘锡坤装作什么都不知道,草草吃了饭便借口离开,他确定,这对婆媳一定有问题,昨晚那位男人又是谁呢?就这样,刘锡坤率领小分队悄悄潜伏在地主家附近,不多时,地主老娘便鬼鬼祟祟地提着篮子向后山走去。果不其然,老太婆来到后山一处大树旁,一位男人正等在那里,听声音,刘锡坤确定他便是昨晚那个男人,再听听两人的谈话才知道,这位男人正是地主本尊。“兄弟,你不是去县城了吗?怎么会在这躲着呢?大娘,昨晚到底是怎么回事,跟我们好好说说吧!”小分队端着枪朝母子俩走来,面对枪口和质问,他们顿时脸色铁青,也就将昨晚的事情和盘托出。原来,这位地主在村子里本就不是善茬,在村中欺男霸女、无恶不作,还想跟鬼子扯上关系,眼看昨晚刘锡坤一行人来到村子里,他就想要找到鬼子通风报信,以此给自己纳个投名状。至于半夜进屋摸刘锡坤这件事,是地主想要偷走他的配枪,到鬼子那里也才有说服力,偏偏刘锡坤比他们想象的机警许多。虽说地主的奸计没能得逞,可面对这样一位恶霸,小分队战士们对他也是恨之入骨,恨不得一枪崩了他了事。可此时,刘锡坤想到一个对策,刚好能将地主派上用场,也算是给他一个将功补过的机会。母子俩听闻刘锡坤这样说,连连磕头道谢,对刘锡坤也是言听计从。原来,刘锡坤打算让地主佯装告密将村子附近的伪军部队带来,他与小分队合力歼灭这群乌合之众。之所以没有选择和鬼子硬刚,也是因为20几人的小分队想跟附近的鬼子大军对抗,根本占不到便宜。就这样,小分队回村,军民配合下,埋伏圈很快就设置好了,地主也在之后不久带着伪军赶到。200多人的队伍很快就被刘锡坤小分队打得落花流水,为数不多的生还者屁滚尿流地逃向鬼子阵营。这一次的战斗,小分队成员毫发无伤,还缴获了大量精良装备,刘锡坤又狠狠教训了地主一顿,警告他休想再心生歹意,也算帮平日里受欺负的村民出了一口恶气。为了不连累村民,刘锡坤带着小分队赶忙离开了,鬼子大军穷凶极恶赶到时,只剩下一地的伪军尸体,眼看地主被教训得鼻青脸肿,扑了空的鬼子也只能悻悻离开。虽说这次战斗只消灭了一批伪军,可刘锡坤也将作战经验分享给了其他小分队,再后来的活动作战中,每每遇到这样的情况,我军士兵都懂得反其道行之,轻而易举地消灭伪军或是鬼子的有生力量。源于此,刘锡坤这个名字很快在鲁中地区传扬开来,惩恶扬善的他还被百姓们称为“神武将军”,就连鬼子都对他惧怕三分,甚至将他誉为“难以捉摸还无法战胜的将军”。事实上,刘锡坤正是我军当年千千万万卓越侦察兵的典型,有了他们的存在,才使得我军不断给鬼子重创,赢得最后的胜利!预测一下,AG绝对0:3TTG,AG什么牛马队伍也敢上S组?只能当经验宝宝被XYG再一次在卡位赛4-0碾压张飞本杀猪出身,关羽卖枣出身,那他们超强的武艺究竟跟谁学的?在三国里刘关张于桃园结义的故事,常被人津津乐道。关二爷神武盖世,力挽狂澜,张飞一马当先武艺超群,但很少人会问道此两人的武功到底是跟谁学的呢?下面我们就来说说这个问题。三国乱世英雄辈出,在那动荡的时代,许多地方势力的首领都有着大背景。比如曹操、孙权、与四世三公的袁绍宗族,就连茅庐里的诸葛亮也是荆州望族的后代。唯独这关羽张飞就是穷苦出身,祖上没有什么能拿来歌功颂德的成绩。可两人却偏偏与刘备结拜,凭借一身好武功打出了名声。有人说关羽的武功是打枣子练出来的。要知道,关羽在没有结识刘备之前,因犯罪四处逃亡,过程里当起一个卖枣的小贩。而货源就是生长在野外的枣树,关羽凭着一身力气就经常拿着长棍入山找枣树打枣子,捡起来挑到市井去卖。由于长棍类似长杆兵器,所以细看关羽的一招一式也有点像打枣的样子。然而打枣也是一门技术与力量并驱的活,要撑得高打得准,够力气才能把树上的枣子打落,或许关羽就是在常年的打枣日子里,炼就了自身的武艺。三国小说里,作者在形容关羽时,说他面如重枣,可能正因为他是打枣人的原因。毕竟关羽年轻时,每日都要挥着长杆顶着烈日打五六百斤的枣,久而久之脸容就熬出了红枣色,也说不定。有人说关二哥曾在山林里遇到一个通臂白猿,深得此猿传授本领,习得白猿刀法。而在早年的京剧里确实也掺杂着关羽舞白猿大刀的戏份。那么张飞的武艺又是向谁学的呢?当中一种说法则是,张飞早年是一个屠户,整日磨刀杀猪,最喜欢用刀抹猪脖子,事前还需摸准猪动脉,后来为了方便就选用了矛。这一矛下去快准狠,猪没挣扎几下就歇菜了。不过,张飞用的不是平常的矛,而是一把形如长矛的铁器。在把猪宰杀之后,需要进行一道去猪毛的工序,此时要给猪充充气,才能保障肉质鲜美。而充气方面,都是要用人工嘴吹,所以张飞每天不仅用矛把猪快速杀死,还要对着猪嘴吹起,久而久之就练出了超高肺活量,所以说话声音大,底气足,一声怒吼就威震八方。另有一说则是,张飞生在富裕家庭,是士绅子弟。张父在张飞小的时候,就聘请各路拳师教张飞习武,从而给他铸就了武功基础。当张飞长后又做起了猪肉生意,天天杀猪,慢慢就练出了自身独有的武功。在与刘备和关羽结拜后,张飞开始到处东征西讨,打了不少仗,靠着打斗经验和战绩,一跃成为西蜀五虎将之一。而真实历史上的张飞,也并非是那么粗犷鲁莽,据说他还会吟诗作赋,字写得也很好看,很明显是出身富裕之家。关羽张飞的武艺看似都出自本身的打工职业。两人PK的话,谁比较厉害一点?张飞用的是长杆兵器丈八蛇矛,重约48斤,专挑关键动脉来刺。关羽手持青龙偃月刀,虎虎生风,有狂风扫落叶之势,挥舞起来打落一大片枣。通过以往的战绩分析,关羽应战时机警果断,轻松斩杀颜良,温酒砍华雄,三回合挂掉文丑。张飞战风勇猛刚烈,大胆直接,曾与吕布互殴几十回合不出胜负,之后还是刘备关羽赶来联合,才能从吕布手中逃离。作为大哥的刘备,在与两兄弟日夜相处的情况下,自然更能了解对方。以刘备的看法,关羽比较特长带兵作战,三弟张飞则具有很强的威慑力,常常令敌人闻风丧胆。两人武功卓越,非常人可比,可谓是各有千秋。在跟随刘备那么年,张飞关羽除了忠心耿耿武艺高超之外,身上还流淌着打架不惜命敢杀敢闯的特性,极具大将之风。相信这一点也是刘备较为欣赏的。以此说明,关羽张飞的武功实际上并没有具体的名师所传授,当真要论的话,白猿可能就是关羽的师傅,而张飞的师傅就是年幼事家里请的武师。但他们在日后生活里,能从自身职业里找到契机,炼就一身好本领,也是自己通过努力得来的成果。所谓业术有专精,所以日常工作职业,才是关羽和张飞的启蒙师傅。二战日本军人的勋章是什么?金鵄勋章。金鵄勋章源于日本的古代神话。传说神武天皇出征的时候,他的工件上停了一只金鵄,这是胜利的象征。金鵄勋章在1890年创立,只授予军人,不授予政府人员或者民间人士。金鵄勋章分为7个等级,同战功挂钩,并不是看资历。也就是说,如果你没有足够的战功,即便是日本皇室的亲王,也没有权力拿到最低级别的金鵄勋章。另外,金鵄勋章很符合日本军人的思维,也就是并不仅仅给与一个荣誉,还是实际的奖赏。如果获得一级金鵄勋章,退休后每年可以获得额外的1500日元,即便最低的七级勋章,每年也可以获得150元,直到去世为止。而当时日本巡警月薪只有40日元,日本新兵每月津贴才8日元。可见,这些赏金数量是很高了。想要获得金鵄勋章,就必须有出色的战功。如果是普通士兵,就要有一次极为出色的完成任务。对于军官来说,就是出色指挥了作战,为日军获得巨大的胜利。而这些战功衡量存在标准的差异。在甲午战争期间,只有1000多人获得金鵄勋章。然而,日俄战争中数量就高达11万人。要知道,日俄战争日军总兵力只有110万人,也就是说接近十分之一获得勋章,太夸张了。而短暂的九一八事变,日军伤亡其实很轻微,参战部队不过几万人,却也有9000人获得勋章。到了二战就更夸张了,侵华战争有20万人获得勋章,太平洋战争更是高达62万人。因为短短几年就有80多万人获得勋章,日本政府已经不堪重负,根本无力承担所谓的退休费用。到了日本投降以后,艾森豪威尔在1947年宣布废除金鵄勋章。萨沙的历史小知识之216涨知识||贵族精神的由来我们去欧洲,会发现他们身上有一种精神,我们好像没有,这种精神让人很舒服,而且气质儒雅,彬彬有礼。这种精神就是贵族精神,我们经常说富不过三代,三代才能养出来贵族。到底贵族是个什么族群?怎么来的?贵族精神是怎么一种精神呢?在英国一世纪的大不列颠岛,有一位近乎神话般的传奇人物,被称为“永恒之王”的亚瑟王,传说他们有12位骑士,在他们英明的决策,神武带领着人民,通过12场战役,把古罗马人和撒克逊人赶走,实现独立。因为他们作战英勇忠诚,不怕牺牲,配合默契,也是第一次开平等的圆桌会议,他们这种精神,被称为骑士精神。所以英国著名品牌Burberry的logo就是亚瑟王的这种骑士精神。我国从西周开始开始有了森严等级的等级制度,从上到下是公侯伯子男五个等级。中世纪的欧洲也充满了小国家之间的战争,也有着森严的等级爵位,从上层到下面也分别是公、侯、伯、子、男爵。这五个级别都是有贵族身份爵位的。五个爵位下面就是骑士和平民,但是没有爵位。中世纪的欧洲战争比较多,表现优秀的骑士,就会被封赏,逐渐得到土地和爵位,晋升成了贵族。贵族精神是骑士们在战场上的一种勇敢,忠诚,信任和智慧的体现。到了现在逐渐演变成绅士风度,内在温和儒雅,做生意和做人一种诚信,外在谈吐彬彬有礼,女士优先,对她们照顾有佳,主动承担家务照顾老婆和孩子。我们中国是世界上发展最快的国家,富人越来越多,然而发现富得不贵,他们多数只满足于物质的挥霍和奢侈浪费,没有从内在去提升充实自己,不是精神上的富足,所以表现出来的是暴发户的思维和一些不雅的行为。愿我们相互学习,外在充裕,内在富足,拥有贵族精神,拥有内外皆丰的充盈。1650年由于摄政王多尔衮去世,年方14岁的顺治开始亲政,顺治虽然年轻,为了收回被分散的皇权,曾复用众王管理六部、理藩院、都察院事,通过一些列措施,削弱和打击了多尔衮的势力,终于达成集大权于一身。顺治已不再是傀儡,处理国事老成持重,表现出惊人的判断力,处处体现出深谋远虑,胜过了很多有才智的大臣们,受到各个阶层的赞扬。在管理皇家宗室事务方面,仿明朝经验,设立宗人府,管理皇帝宗族事务。制定诸王以下的车舆冠服与各种仪仗,树立和加强社会的等级制度。顺治仿古代和前朝,首开经筵,这种传统的礼仪制度,利用天道制约皇权的无限膨胀。顺治亲政时期,反满情绪高涨,明王朝崩溃带来的各种矛盾错综复杂,民族矛盾表现得比较突出,满汉和谐对清王朝维护统治至关重要。顺治为了巩固清王朝的统治,推行汉化政策,收买和安抚汉人,以及打压各地汉人的反抗活动。顺治为了拉拢关内汉人,推行汉化制度,亲行两跪六叩之礼,到大学祭拜孔子,神化关羽的忠义,封关羽为忠义神武关圣大帝。实行满汉一致地表彰各地的忠孝节烈之人。赞扬明崇祯帝及殉君死难者,倡导全体民众的忠义,建立传统文化道德的捍卫者形象,安抚汉人来缓和民族矛盾,消除广大汉人对少数民族政权的心理隔阂,产生了极其重要的意义。由于明末连年战乱,耕地荒无人种的现象普遍存在,使得税赋无从征缴。顺治亲政时,清朝国库支出巨大,面临入不敷出的局面,财政出现了严重困难。顺治下令鼓励垦荒,在北方和四川等地招民垦荒,对社会经济起到了一定的复苏作用。顺治沿袭多尔衮时期的民族政策,也是极为重视满蒙一家亲,蒙藏崇尚喇嘛教,奉行先帝亲善喇嘛的政策,亲自到京外迎接奉诏的五世喇嘛,对蒙藏地区的重视可见一斑。顺治时期制度的意义和局限在前人的基础上,参照明王朝的制度继续进行改革,为后世的繁荣发展奠定了基础。1、废除多尔衮的“勤兵黩武”政策,改为安抚和平剿并重,为统一华夏奠定了基础。政治上推行宽松和招抚的政策,不主张对各地反抗实行一律的坚决镇压政策。对各地抗清势力和活动,坚持安抚和清剿并重的策略,以招抚为首要方针,废除多尔衮时期制定的因抗拒后投降者被诛政策,允许改过,放其生路。延续多尔衮时期的剃发易服令,实质是让汉人接受受少数民族的统治,具有极强的表象特征,这种强权统治的象征到了后期,终将被历史抛弃。2、吸取明王朝灭亡教训,整顿官吏治理,吏治是最费脑筋的问题,顺治让满汉官员提出革除积累弊端的方法,严禁官员们结党结社,延续亲政前不允许太监干政的制度。严禁官员私下交往和私下宴请,满汉官员互相监督,倡导朱元璋重法治世的经验。顺治通过改善政治制度,提高了王朝机构的行政效率,增强和发展了王朝的实力。明末党争厉害,由于沿用了大量明王朝的旧人,明末党争积弊显现出来,与满族内部矛盾纠葛在一起,为内部争权夺势埋下了伏笔。3、顺治是少数民族统治者汉化的积极推动者,顺应历史潮流,提拔和重用汉族官员,进行大胆尝试和努力,笼络汉族士绅,填补少数民族的自身缺陷。顺治用勇气和魄力,力推汉化政策,缓和了民族矛盾,缓解了阶级矛盾,发展了社会生产力。为了维护满族的自身统治需要,始终未改变满族八旗在政治权利的优势地位这个国策,使得满族人有时处于法外之人,这种政治偏袒,造成很多重大问题不了了之。这种维护满族特权的制度到了中后期制约了社会的发展,造成的后果,使得清朝后期动荡不已。4、顺治是有抱负的君王,刻苦专研古代典籍,对孔子和朱元璋推崇不已,汲取经验,形成了自己治国理念。受到历史的局限,尽管顺治想有一番更大作为,但终因周围未形成以他为主导的强有力的政治权力,顺治很多计划最终无法实现。顺治过世后,他的罪己诏是有抱负、有作为的一种体现。过于自我责罪体现了其个人壮志难酬的自我惆怅,以及历史局限所困的悲观情绪。总结顺治作为清朝入关之后的第一任皇帝,早期少数民族政权处于与汉族融合的阶段,国内的民族矛盾表现得比较尖锐。顺治时期制定的一些政策,清除了明王朝的一些弊端,克服了少数民族自身的短板。基本符合王朝管理的历史趋势,为后续的清王朝统治,起到了承前启后的作用。作为入关统一华夏的关键君王,顺治起到了历史的进步作用,促进了政治经济的繁荣发展,为清朝后世的治理,奠定了坚固的基础。#大有学问#一直以来,日本祭拜的仁德天皇到底是什么人?2018年,世界上最大的陵墓日本天皇墓被中日两国的考古专家联合发掘。随着挖掘的深入,专家在墓中发现了幽金铜像、铜镜、环形大刀等珍贵文物。从出土的这些文物来看,非常像秦朝时期的文物。所以有专家猜测,这座陵墓的主人很可能是秦朝时期东部日本寻找长生不老药的徐公。那这座世界上最大的陵墓埋葬的是不是徐公?还要从1872年的那场台风做起,这次台风席卷日本本州,给日本造成了巨大的伤亡。仁德天皇陵也因为这次台风事件出现一个大口子,从外面甚至可以看到里面的陪葬品。这件事瞬间轰动整个日本考古界。然而随着考古的逐步进行,清理出来的随葬品却让众多考古专家大跌眼镜,里面竟然大部分都是中国古代的物品,比如这座些鎏金铜像、铜镜、环形大道等,还有各种马车和人物样式,每一个都栩栩如生。这一切都说明,这么多年来,他们引以为豪的仁德天皇陵与中国有着莫大的关系,日本政府听到这个消息之后,立刻下令封锁了仁德天门,不许任何人靠近,然而这世上没有不漏风的墙,日本这么大的反应,让人们对于这座陵更加的好奇,一时间引来了无数的猜测,难道这里面埋葬真的是个中国人?一直到2018年,为了弄清楚这里面埋葬的到底是什么,日本政府终于同意挖掘这座世界上最大的皇陵。但是这一局也引起了日本大批民众的反对,第一种就是挖掘皇陵是对天皇的不敬,第二种是怕挖出来真的是徐公,那日本就丢脸丢大了。第三种是怕里面埋葬的不是仁德天皇。2018年,考古专家在仁德天皇陵中发现了秦朝文物,一度被专家认为里面埋葬的是徐公。随着挖掘的深入,能否为我们解开谜底?仁德天皇陵日本人一般称为大兴古坟。陵墓城前方后园的规格经过测量,方形布分长为486米,宽度305米,圆形布分的直径也有249米。总占地面积达到了48万平方米,考古陵园经过计算,得主要建造规模如此宏大的陵,至少需要2000个,花费15年才能够建成。仁德天皇是日本第16代天皇,根据日本的传说,仁德天皇出生之时,日本还没有被统一,而是由众多小国组成,虽然他被称为天皇,也仅仅是其中一个小国,大和国的统治者,但是随着仁德天皇的继位,大和国逐渐走向了强盛,统治了日本各国,迎来了鼎盛时期,大和文化也成为了日本文化的源头。日本的陵墓规模如此之大,陪葬品有如此豪华的灵墓,除了仁德天皇之外,根本没有第二个可能。所以这么多年以来,日本人一直坚信这就是仁德天皇的陵墓。但是日本的历史记载非常模糊,现在已知的都是人们一代又一代口口相传流传下来,谁也不知道这其中经过了多少修改。在日本的传说之中,仁德天皇几乎就是神一般的存在,寿命长142年,日本政府除了自己的猜测之外,拿不出任何的证据证明这里面埋葬就是仁德天皇。所以台风事件之后,日本政府才会表现得那么心虚。关于这座陵墓中埋葬的到底是谁,众多网友也是争论不久,不过,其中呼声最大的就是寻找长生不老药的徐公,为什么大家会认为这里面埋葬的是徐公?日本仁德天皇陵墓埋葬的可能是徐公。为什么要这样说?秦始皇自从统一六国之后,就再也无人能对他产生威胁。从那时秦始皇就开始想,如何才能让自己能够长长久久地享受这样的生活。于是,秦始皇到处求仙未泯,希望能够找到长生不老之人。想到徐公曾经说过,在一望无际的大海之上,有三座小山居住着无所不能的仙人,于是就想凭借仙人的手段,一定能够让他长生不老,所以皇帝找来徐公,令他去寻找仙人,还为徐公准备了一支船队,船上不仅装满了金银珠宝,还专门为仙人准备了3000个童男童女。除此之外,皇帝还给徐公三年的各种物资。于是徐公就漂洋过海,开始到处寻找神山,后来便再也没有了踪影。有人说他是死在了海上,但是更多的人则是认为他带着这些物资登上了日本岛,带着3000童男童女自立为王,成立了一个新的国家。这个说法并不是空穴来风,因为根据记载和日本国内的种种迹象表明,徐公和日本之间关系不一般。为什么这么说?比如日本皇室代代相传的神器炒至简,金八虎,琼钩玉这三件宝物出现的时候,刚好是我国秦汉时期,更是与秦朝极为相似,而且还有更重要的一个证明,日本初代天皇神武天皇出现的时间刚好是徐公出海之后,而且当时神武天皇推行的制度正是我国秦朝时分封制这期。日本政府决定挖掘仁德天皇,一定要弄清楚这个里面埋葬的到底是谁。然而,令所有人大跌眼镜的是,这次挖掘日本竟然邀请了我国考古专家前往帮助,考古专家发现,这座陵墓于我国秦汉时期的古墓规格非常相似,而且日本考古专家不像我国这样经验丰富,常常遇到各种难题。于是,他们就邀请了我国经验丰富的考古专家前来,虽然。在发掘过程中也发现了不少的东西,但是能够证明墓主人身份的东西却始终没有出现。仁德天皇陵这么庞大,发掘还有很长的一段时间要走,不过总有一天,这座陵墓中隐藏的秘密会全部揭开,你觉得里面埋葬的是徐公吗?2017年,青岛张家楼发现一座西汉古墓,棺盖打开后,里面竟是一汪清澈见底的清水,透过清水可以看到里面的金器若隐若现,墓志记载墓主人的身份只是一个小小的县令,然而墓主出土的一件高规格葬具让墓主人的身份变得扑朔迷离。 西汉是中国文化发展的一个高峰,是当时世界上最强盛的国家之一。同时汉代也是一个厚葬风俗的王朝。 中国至今发现的古代棺椁很少有保存完好的,考古人员开棺时,经常不是碰到腐烂恶臭的糊块,就是已经干燥成灰的枯骨。 而在2017年的盛夏,一个跨越两千历史的古墓在青岛土山屯被发现了。考古学家挖掘墓室时,发现周围的墓室中散落着大量陶瓷碎片,其中许多刻有文字“千秋万岁”,使人们对这个墓主人身份产生好奇,他是不是皇亲贵族呢?但是他的墓穴位置却远离当时的权力中心,考古学家带着疑问继续探索。 考古学家们接下来发现了一具似胶带缠住、保存完整的棺椁,这引起了人们的注意。考古队员小心翼翼地撬开棺盖时,居然有清澈透明的水从之间潺潺流出来。 这使得工作经验十足的考古学家们惊讶不已,考古学家们激动的将盖板移走后,里面充满了水,但不同于之前挖掘过的棺椁内的污水,里面的水在阳光的照射下还是波光粼粼。 埋藏了两千年的金色古物也在水中分外夺目。并且考古学家发现这个金器在棺椁四个角各有一个,猜想墓主人有一定的社会地位,并且积累了一定的财富。 考古学家们细细观察之后,发现了一个木盒,开始小心着手提取。这个木盒十分精美,镶有琉璃,四角还有包金螭虎。据史料记载,汉代十分崇尚螭虎,螭虎象征着神武,力量与权势。随着木盒淤泥的一层层拂去,青龙与白虎展现在眼前。这个木盒华丽程度使人惊叹。 进一步提取出木盒中间的部分,墓主人的头骨显露出来,也表明了木盒的作用。这是专门盛放墓主人头部的葬具。接下来就看见了一个留着大胡子的男人,墓主人的面目显露出来。专家说,第一次看到保存如此完好的人的骨架。这可以更好帮助队员们更好的了解汉朝时期人们的生活特征。 接下来,队员们开始清理墓主人的脚部,竟发现存放的全部都是竹简和木牍。保存的十分完整,并且里面的字体十分工整。专家们小心的将那些资料托起来。发现其中木牍记录着墓主人生活的西汉年份,居住地,以及一些小故事。 专家们发现一把铁首嵌着金丝,制作精美的刀。细看后,发现这是汉代环首刀,汉代将军征战沙场最常用的武器。再然后还发现了玉具剑,入鞘朴实无华,却能想像它出鞘锋芒毕露。“黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒”,通过这些刀具不难看出西汉是一个崇尚武德的时代。 考古学家之后又兴奋的发现一个令考古界争论不休的葬具——“温明”记载在墓主人的遣册中。“温明”在古代文献提及很少。而汉代提到仅仅提及一条,是皇帝赐给霍光“东园温明”。而这个古墓的发现,使“温明”可以下结论:一种盛殓头部的葬具。在以往发现的温明几乎是漆器;而在土山屯发现的是木器,并且贴着大量的琉璃片。 据检测,土山屯出土的“玉温明”上含有的琉璃片是中国含有的比较独特的一种铅钡玻璃。并且这是发现的制作工艺最为精良,形制最为繁复,视觉效果最为奢华的温明。这也为检测汉代文化提供确切的证明。 最后出土的两枚官印,使得墓主人的身份大白天下。在西汉末年时期,担任过“萧县“和”堂邑县“两个地方县令的刘赐。墓主人刘赐的一生也渐渐清晰。作为皇室的旁支一系,他在中年四十岁时,告病回家。但看到兵荒马乱的西汉,心有余而力不足,只能在疾病的折磨中含泪去世……

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